섬진강 하구에 와서 / 허영숙 (낭송 : 향일화) 하류에 당도하였으니 오백 리 물길 굽이굽이 둘러본 날이 어제의 일이 되었습니다 검문도 없이 국경을 넘은 듯 바다로 쉽게 빠져나간 그대는 맹물의 시절을 버리고 간기를 지녔으니 모든 물새의 혓바닥에 비릿하게 휘감기겠지만 명경의 물속을 거슬러 오르는 은어의 몸짓을 다시 담을 수 없습니다 그대가 씻기고 간 강돌의 맨들맨들한 얼굴을 다시 볼 수 없습니다 여기 와서 그대를 놓아주고 이름조차 파랗게 읽어야 하므로 안개처럼 피던 배꽃도 감질나게 닿았던 강섶도 둥글게 몸을 말아 강바닥에 가라앉은 이마를 들여다보고 있는 나도, 그대가 밀물로도 다시 거슬러 올 수 없는 먼 윗목입니다 [시인 약력] 허영숙 2006년 《시안》으로 등단 2018년 <전북도민일보>소설부문 신춘문예 당선 시집《바코드》,《뭉클한 구름》 등 2016년 부산문화재단 창작지원금 수혜 [감상 양현근] “나무는 꽃을 버려야 열매를 맺고, 강물은 강을 버려야 바다에 이른다“(樹木等到花 謝才能結果, 江水流到舍 江才能入海 : 화엄경)는 말이 있습니다. 작은 것을 버려야 보다 큰 뜻을 이룰 수 있다는 의미입니다. 섬진강 상류를 흘러내린 강물이 바다에
노래여 노래여 / 이근배(낭송 : 한경동) 1. 푸른 강변에서 피 묻은 전설의 가슴을 씻는 내 가난한 모국어 꽃은 밤을 밝히는 지등(紙燈)처럼 어두운 산하에 피고 있지만 아카로스의 날개치는 눈 먼 조국의 새여 너의 울고 돌아가는 신화의 길목에 핏금진 벽은 서고 먼 산정의 바람기에 묻어서, 늙은 사공의 노을이 흐른다. 이름하여 사랑이더라도 결코 나뉘일 수 없는 가슴에 무어라 피 묻은 전설을 새겨두고 밤이면 문풍지처럼 우는 것일까 2. 차고 슬픈 자유의 저녁에 나는 달빛 목금(木琴)을 탄다 어느 날인가, 강가에서 연가의 꽃잎을 따서 띄워 보내고 바위처럼 캄캄히 돌아선 시간 그 미학의 물결 위에 영원처럼 오랜 조국을 탄주(彈奏)한다 노래여 바람부는 세계의 내안(內岸)에서 눈물이 마른 나의 노래여 너는 알리라 저 피안의 기슭으로 배를 저어간 늙은 사공의 안부를 그 사공이 심은 비명의 나무와 거기 매어둔 피 묻은 전설을 그리고 노래여 흘러가는 강물의 어느 유역에서 풀리는 조국의 슬픔을 어둠이 내리는 저녁에 내가 띄우는 배의 의미를 노래여, 슬프도록 알리라 3. 밤을 대안(對岸)하여 날고 있는 후조(候鳥) 고요가 떠밀리는 야영의 기슭에서 병정의 편애(偏愛)는
인연서설_문병란 꽃이 꽃을 향하여 피어나듯이 사람과 사람이 서로 사랑하는 것은 그렇게 묵묵히 서로를 바라보는 일이다 물을 찾는 뿌리를 안으로 감춘 채 원망과 그리움을 불길로 건네며 너는 나의 애달픈 꽃이 되고 나는 너의 서러운 꽃이 된다 사랑은 저만치 피어 있는 한 송이 풀꽃 이 애틋한 몸짓 서로의 빛깔과 냄새를 나누어 가지며 사랑은 가진 것 하나씩 잃어 가는 일이다 각기 다른 인연의 한 끝에 서서 눈물에 젖은 정한 눈빛 하늘거리며 바람결에도 곱게 무늬지는 가슴 사랑은 서로의 눈물 속에 젖어 가는 일이다 오가는 인생길에 애틋이 피어났던 너와 나의 애달픈 연분도 가시덤풀 찔레꽃으로 어우러지고, 다하지 못한 그리움 사랑은 하나가 되려나 마침내 부서진 가슴 핏빛 노을로 타오르나니 이 밤도 파도는 밀려와 잠 못 드는 바닷가에 모래알로 부서지고 사랑은 서로의 가슴에 가서 고이 죽어 가는 일이다. [시인] 문 병 란 1935년 전남 화순 출생(2015년 별세) 시집 『꽃에서 푸대접 하거든 잎에서나 자고 가자』 『금요일의 노래』『법성포 여자』 등 2010년 낙동강문학상, 제1회 박인환 시문학상 제1회 광주광역시 문화예술상 수상 [시감상] 양 현 근 사랑은
그리운 이 그리워_오세영 그리운 이 그리워 마음 둘 곳 없는 봄날엔 홀로 어디론가 떠나 버리자 사람들은 행선지가 확실한 티켓을 들고 부지런히 역구를 빠져 나가고 또 들어오고, 이별과 만남의 격정으로 눈물짓는데 방금 도착한 저 열차는 먼 남쪽 푸른 바닷가에서 온 완행 실어 온 동백꽃잎들을 축제처럼 역두에 뿌리고 떠난다 나도 과거로 가는 차표를 끊고 저 열차를 타면 어제의 어제를 달려서 잃어버린 사랑을 만날 수 있을까 그리운 이 그리워 문득 타 보는 완행열차, 그 차창에 어리는 봄날의 우수 [시인] 오 세 영 1942년 전남 영광 출생 서울대학교 국어국문학과 및 동 대학원 졸업(문학박사) 1965년 ~1968년 《현대문학》에 작품이 추천되어 등단 시집 『반란하는 빛』 『가장 어두운 날 저녁에』 『모순의 흙』 『무명연시』 『불타는 물』 『사랑의 저쪽』 『신의 하늘에도 어둠은 있다』 『꽃은 별을 우러르며 산다』 『어리석은 헤겔』 『벼랑의 꿈』 『적멸의 불빛』 『시간의 쪽배』 평론집 『한국낭만주의 시 연구』 『20세기 한국시 연구』 『한국현대시의 해방』 『상상력과 논리』 『문학연구방법론』 산문집 『꽃잎우표』와 시론집 『시의 길 시인의 길』 등 한국시인협회상(1
쉬_문인수 그의 상가엘 다녀왔습니다. 환갑을 지난 그가 아흔이 넘은 그의 아버지를 안고 오줌을 뉜 이야기를 들었습니다. 생의 여러 요긴한 동작들이 노구를 떠났으므로, 하지만 정신은 아직 초롱 같았으므로 노인께서 참 난감해 하실까봐 "아버지, 쉬, 쉬이, 어이쿠, 어이쿠, 시원허시것다아" 농하듯 어리광부리듯 그렇게 오줌을 뉘였다고 합니다. 온 몸, 온 몸으로 사무쳐 들어가듯 아, 몸 갚아드리듯 그렇게 그가 아버지를 안고 있을 때 노인은 또 얼마나 더 작게, 더 가볍게 몸 움츠리려 애썼을까요. 툭, 툭, 끊기는 오줌발, 그러나 그 길고 긴 뜨신 끈, 아들은 자꾸 안타까이 땅에 붙들어매려 했을 것이고 아버지는 이제 힘겹게 마저 풀고 있었겠지요. 쉬, 쉬! 우주가 참 조용하였겠습니다. [시인] 문 인 수 1945년 경북 성주 출생 1985년 《심상》으로 등단 제14회 대구문학상, 제11회 김달진문학상, 제3회 노작문학상 수상 시집 『늪이 늪에 젖듯이』 『세상 모든 길은 집으로 간다』 『뿔』 『홰치는 산』 『동강의 높은 새』 『쉬』 『배꼽』 등 [감상] 양 현 근 ‘쉬’는 다의적 의미로 읽힌다. 생리적 현상으로서의 ‘쉬’와 소멸이라는 의미의 ‘쉬’로 치환된다.
봄길_정호승 길이 끝나는 곳에서도 길이 있다 길이 끝나는 곳에서도 길이 되는 사람이 있다 스스로 봄 길이 되어 끝없이 걸어가는 사람이 있다 강물은 흐르다가 멈추고 새들은 날아가 돌아오지 않고 하늘과 땅 사이에 모든 꽃잎은 흩어져도 보라 사랑이 끝난 곳에서도 사랑으로 남아 있는 사람이 있다 스스로 사랑이 되어 한없이 봄 길을 걸어가는 사람이 있다 [시인] 정 호 승 1950년 대구 출생 경희대 국문과 및 동 대학원 졸업 1972년 한국일보 신춘문예 동시부문, 1973년 대한일보 신춘문예 시부문 당선 1982년 조선일보 신춘문예 소설부문 당선 시집 『슬픔이 기쁨에게』 『서울의 예수』 『새벽편지』 『별들은 따뜻하다』 『사랑하다가 죽어버려라』 『외로우니까 사람이다』 『눈물이 나면 기차를 타라』 『이 짧은 시간 동안』 『나는 희망을 거절한다』 외 다수 시선집 『흔들리지 않는 갈대』 『내가 사랑하는 사람』 산문집 『위안』 『너를 위하여 나는 무엇이 될까』 어른을 위한 동시집 『풀잎에도 상처가 있다』 동화집 『바다로 날아간 까치』 『슬픈 에밀레종』 『산소처
다시 오는 봄_도종환 햇빛이 너무 맑아 눈물 납니다 살아 있구나 생각하니 눈물 납니다 기러기 떼 열 지어 북으로 가고 길섶에 풀들은 돌아오는데 당신은 가고 그리움만 남아서가 아닙니다 이렇게 살아있구나 생각하니 눈물 납니다 [시인] 도 종 환 1954년 충북 청주 출생 충북대 국어교육과 및 동 대학원 졸업, 충남대 문학박사 1984 동인지《분단시대》를 통해 작품활동 시작 시집 『접시꽃 당신』 『접시꽃 당신2』 『지금 비록 너희 곁을 떠나지만』 『당신은 누구십니까』 『사람의 마을에 꽃이 진다』 『부드러운 직선』 『슬픔의 뿌리』 『해인으로 가는 길』 『세 시에서 다섯 시 사이』 산문집 『지금은 묻어둔 그리움』 『그대 가슴에 뜨는 나뭇잎 배』 『그때 그 도마뱀은 무슨 표정을 지었을까』 『모과』 『마지막 한 번을 더 용서하는 마음』 『사람은 누구나 꽃이다』 동화집 『바다유리』 『나무야 안녕』 등 다수 신동엽창작상, 2006 올해의 예술상, 거창평화인권문학상, 정지용문학상, 윤동주상 수상 [시감상] 양현 근 어김없이 봄은 다시 오고 봄꽃들은 다투어 저리 피어나는데 그리운 사람을 멀리 떠나보내고 쓸쓸한 봄날을 건너는 마음이 안쓰럽게 다가온다 봄이란 그런 것이
기미 독립 선언서_민족 대표 33인 오등(吾等)은 자(慈)에 아(我) 조선의 독립국임과 조선인의 자주민임을 선언하노라. 차(此)로써 세계 만방에 고하여 인류 평등의 대의(大義)를 극명(克明)하며 차로써 자손 만대에 고(誥)하여 민족 자존의 정권을 영유케 하노라. 반만 년 역사의 권위를 위하여 차를 선언함이며 2천만 민중의 성충(誠忠)을 합하여 차를 포명함이며 민족의 항구 여일한 자유 발전을 위하여 차를 주장함이며 인류적 양심의 발로에 기인한 세계 개조의 대기운(大機運)에 순응 병진하기 위하여 차를 제기함이니 시천(是天)의 명명(明命)이며 시대의 대세이며 전인류 공존 동생권(共存 同生權)의 정당한 발동이라, 천하 하물(天下何物)이든지 차를 저지·억제치 못할지니라. 구시대의 유물인 침략주의 · 강권주의의 희생을 작(作)하여 유사 이래 누천 년에 처음으로 이민족 겸제(箝制)의 고통을 당한 지 금(今)에 십 년을 과(過)한지라. 아(我) 생존권 박상(剝喪)됨은 무릇 기하(幾何)며 심령상 발전의 장애됨이 무릇 기하며 민족적 존영의 훼손됨이 무릇 기하며 신예(新銳)와 독창(獨創)으로 세계 문화의 대조류에 기여 보비(寄與補裨)할 기연(機緣)을 유실함이 무릇 기하뇨
푸른 눈썹의 서(書) _조경희 골짜기에 잠들었던 전설 같은 바람이 개울로 내려오면 생각에 잠겼던 늙은 왕버들이 붓을 드네 투명한 물에 흘림체로 쓰면 눈 맑은 송사리며 피라미가 읽기도 하고 조무래기 참새들 시끄럽게 지저귀다 가기도 하네 뿌리로부터 길어 올린 웅숭깊은 숨결이 가지마다 흐르네 넓은 품에 기대어 잠자는 영혼을 가만, 가만히 흔들어 깨우는 푸른 눈썹의 서(書) 천 개의 바람이 필사하네 별들도 푸르게 읽다 바람마저 잦아드는 미명 고요히 어둠을 씻어내며 안 개 속을 거니네 [시인] 조 경 희 충북 음성 출생 2007년 《시를 사랑하는 사람들》 등단 시마을동인 시집 『푸른 눈썹의 서(書)』 [시감상] 양 현 근 봄이 되면 강가를 파랗게 수놓는 수양버들의 찬란한 희망가를 들을 수 있다. 바람따라 흘림체도 되었다가 때로 필기체로 갈겨대는 그 푸른 연서를 어찌 다 읽을 수 있을까 겨우내 움추렸던 실가지며 연두색 이파리들이 바람따라 이리저리 출렁거리는 모습이 환희의 춤을 추는 듯 하다 그 푸른 눈썹이 그려내는 아름다운 연서를 눈보다 마음이 먼저 필사하고 있다. [낭송가] 향 일 화 시마을 낭송협회 고문 《시와표현》 시부문 등단 빛고을 전국시낭송대회
이사_나호열 강남 이 편한 세상에 그가 왔다 검은 제복 젊은 경비원이 수상한 출입자를 감시하는 정문을 지나 대리석 깔린 안마당에 좌정했다 몸이 반쪽으로 쪼개져도 죽지 않고 용케 당진 어느 마을 송두리째 뭉그러져 사라져도 용케 살아남았다 마을을 오가는 사람들의 머리 쓰다듬어 주고 비바람 막아 주며 죽은 듯 삼백 년 벼락 맞고도 살아 있더니 이 편한 세상에 한 그루 정원수로 팔러 왔다 푸르기는 하나 완강한 철책에 둘러싸여 손길 닿지 않는 그만큼의 거리 저 불편한 세상과 이 편한 세상 사이에서 눈이 멀고 귀가 막힌 침묵의 우두커니 새 한 마리 깃들지 않은 이곳 집과 무덤 사이의 어디쯤이다 [시인] 나 호 열 1953년 충남 서천 출생 경희대학교 대학원 철학과 박사과정 수료 1986년 《월간문학》으로 등단 1991년 《시와시학》 중견시인상 수상 2004년 녹색 시인상 수상 저서로 『담쟁이 넝쿨은 무엇을 향하는가』 『집에 관한 명상 또는 길찾기』 『망각은 하얗다』 『아무도 부르지않는 노래』 『칼과 집』 『그리움의 저수지엔 물길이 없다』 『낙타에 관한 질문』 등 다수 [시감상] 양 현 근 호화로운 불빛으로 번쩍거리는 아파트 단지 안 오늘도 우두커니 손발이 묶인 채